Днес не говорим много за заветите. Но би трябвало. Те са една от най-важните теми в Библията, защото действат като скелети, върху които е изградена цялата изкупителна история. Те са като основа за Библията. От Битие и нататък Бог влиза в една формална връзка след друга (т.е. завети) с различни хора, за да спаси света си. Тези божествено-човешки взаимоотношения изтласкват този разказ напред, докато достигне своя апогей в Исус. По този начин, да разкажем историята на Бог, изкупил своя народ чрез Исус, означава да разкажем историята на Божията заветна връзка с неговите хора.
Доста важно, нали? Ето защо ще проучим ключовите библейски завети. Но преди да го направим, нека да отстъпим крачка назад и да помислим какво е „завет“ и как започна заветната история.
Какво е завет в Библията?
Заветът е избрана връзка или партньорство, при което две страни дават обвързващи обещания и работят заедно за постигане на обща цел. Те често са придружени от клетви, знаци и церемонии. Споразуменията съдържат определени задължения и ангажименти, но се различават от понятието договор по това, че са релационни и лични. Мислете за това като за брак. В любовта съпругът и съпругата избират да влязат във формална връзка, обвързващи се един с друг в доверие и преданост през целия си живот. След това те работят като партньори за постигане на някаква обща цел, като например изграждане на кариера или отглеждане на деца заедно. Това е завет.
Този тип отношения са много често срещани в Библията. Има лични завети между двама души (Давид и Йонатан в 1 Самуил 23), политически завети между двама царе или нации (цар Соломон и цар Хирам в 1 Царе 5), правни споразумения с нация (като законите за освобождаване на еврейски роби) и т.н. Заветът беше част от това, да живееш в древния близък изток. В такъв случай има смисъл един милостив Бог да посегне към хората, за да се разкрие и да постигне помирение чрез структура, която те вече са разбрали. Колко стратегически, не мислите ли!
Началото на Заветната история
Както всяка добра история, заветната история започва своето начало преди много време, в една далечна, далечна земя – райската градина. Именно там Бог е създал човекът по свой образ, за да бъдат във връзка с него и да действат като партньори, които да му помогнат да разпространи добротата по целия свят. Думата „завет“ (Евр. Berit) не се използва изрично в Битие 1-3, но детайлите на връзката са подобни.
Първите ни родители, Адам и Ева, трябваше да живеят като царе-свещеници от името на Бог, възпроизвеждайки се и управлявайки света и представлявайки неговата правда пред всички (това често се нарича „културен мандат“). Те биха се радвали на благословиите на вечния живот с Бога, стига да не ядат от дървото на познанието за доброто и злото. Това обаче би донесло проклятието и смъртта на човечеството. Просто като две и две, нали?
Грешка. За съжаление ние, хората, не успяхме да стигнем до края на изпълнение на сделката. Представи си това. Адам и Ева избраха да не вярват на Бога и да се доверят на собствените си инстинкти за правилно и грешно. Те съгрешиха срещу Бога, разрушавайки човешко-божествената връзка и потопиха човечеството в грях и смърт. Това „падане“ е причина за разрухата, която срещаме в света днес. Ние щяхме да си останем в тъмнината от Битие 3, ако не беше божествената намеса чрез заветите. За щастие, останалата част от Библията описва как Бог си поставя за цел да поправи това скъсано партньорство с хората.
Да изброим заветите.
Бързо ръководство към Петте ключови споразумения
Няма единомислие относно броя на божествените завети. Съществуват обаче пет изрични завета, които формират основата на Библията: онези, които Бог сключва с Ной, Авраам, Израел и Давид, и Новия завет, открит от Исус. Ще искате да знаете за тях, тъй като те придвижват разказа напред, чак докато стигнем кулминацията на историята – Исус!
1. Нойски завет: Бог влиза във формални отношения с Ной и всички живи същества, обещавайки, че въпреки злото на човечеството, той никога повече няма да ги унищожи. По-скоро той ще запази света какъвто е, докато работи за изпълнение на обещанието от Битие 3:15, спасявайки човечеството и творението чрез потомството на жената. Той отново повтаря културния мандат (Бит. 1:28), като приканва хората да си партнират с него, за да изпълнят и управляват неговия свят.
Писание: Битие 8: 20-9: 17
Ситуация: След изгонването на Адам и Ева от Едем, разказът е доста мрачен. В Битие 4 Каин се изправя срещу Змията, убивайки брат си студенокръвно, а човек на име Ламех се хвали с неговите убийства по шовинистични начини. Битие 5 повтаря рефрена „и той умря“ осем пъти, разкривайки как смъртта е завладяля човечеството. Тогава следва тази странна история в Битие 6, която има за цел да покаже бързото напредване на злото. Грехът е обгърнал целия свят. Така Бог изпраща унищожаващ потоп на земята, за да го очисти от нечестие, като прави път за възстановено творение, което ще започне с Ной и неговото семейство.
Спогодби: Няма. Това е безусловен завет, основан на обещанието на Бог никога повече да не унищожава света, докато изкуплението не бъде напълно осъществено.
Знак: Дъга (Битие 9: 12-17). Бог изтегли бойните си оръжия и лъкът на вона му ще остане в покой до последния съд.
2. Авраамовият завет: Бог влиза в изкупително партньорство с Авраам, развиващо се постепенно в Битие 12, 15 и 17. Той обещава на Авраам огромно семейство, което ще наследи обещано парче земя в Ханаан и ще донесе всеобщо благословение на цялото човечество чрез семейството му. Можете да запомните тези обещания по този начин: 1) потомство, 2) земя и 3) вселенска благословия.
Писание: Битие 12, 15 и 17
Ситуация: Заветът с Ной предостави обстоятелствата, при които изкуплението може да настъпи, но не беше изкупително само по себе си. Злото продължи да царува във света. Битие 9-11 проследява низходящата спирала на човечеството, достигаща върха в историята за вавилонската кула. Там хората се опитаха да свалят Божията власт чрез изграждане на нов световен център, за да се издигнат над Бога. Това беше начинът на човечеството да размаха пръст пред Бога, разкривайки природата на човешкото сърце към него момент. Бог разпилява народите чрез съд а ние оставаме да се чудим: Как ще се спаси човечеството?! Но в зашеметяващ акт на благодат Бог избира Авраам и го призовава в заветни отношения.
Спогодба (и): Авраам трябва да напусне земята си и да следва Бог, където и да го води, да върви безпогрешно пред Бога и да обучава семейството си да прави това, което е правилно и справедливо, и да поддържа обрязването във всяко поколение. Това е едновременно и условен и безусловен завет. Бог и човек трябва да играят всеки своята роля, но в крайна сметка тези обещания ще бъдат изпълнени, защото Бог ще се погрижи те да се изпълнят.
Знак: Обрязване (Битие 17: 9-14). Символ, отделящ това семейство за Бог, показващ, че тяхната плодовитост и бъдеще са в ръцете на Бога.
3. Мозаечен завет (Израел): Бог спасява Израел от робството в Египет и обещава да им даде свое собствено съкровено владение, и да бъдат свят и отделен народ. Той лично ще се засели сред тях и ще ги въведе в земята на обещанията. Той (ГОСПОД) ще им бъде Бог и те (Израел) ще бъдат негов народ. Нещо повече, те ще бъдат царство свещеници, които посредничат за неговата доброта и слава за всички народи. Епична роля в историята на изкупление.
Писание: Изход 19-24
Ситуация: Книгата Изход започва с потомството на Авраам, което се размножава бързо в Египет. Те са като едно истинско голямо семейство, което сега заплашва егото на новия фараон. Той принуждава Божиите хора да станат роби – работници в своите строителни кампании. Те викат към Бога и Бог ги чува, изпращайки Мойсей като негов инструмент на божествената сила, който да ги изведе от Египет към обещаната земя. Когато стигнат до подножието на планината. Синай Бог се показва по велик начин (като огромен!), за да преразгледа обещанията си, отправени към Авраам, и да влезе в официални отношения с Израел.
Спогодба (и): Това беше условен завет на благодатта. Израел трябваше да се подчинява на условията, заложени във всички закони, дадени на планината Синай (обобщени в десетте заповеди). Бог обеща да донесе благословения, ако следват заповедите му, а проклятия, ако не се подчинят (вижте Второзаконие 28), най-вече изгнание в чужди земи. (И във Второзаконие 30: 1 получаваме усещането, че водата е отровена от самото начало.)
Знак: Събота (Изход 31: 12-18). Знак, че Бог освети и постави Израел, за да му бъде свят.
4. Давидовическият завет: Бог установява Давид за цар над Израел и обещава да направи името му велико. Той ще даде на Давид царско царство, в което обещанията, дадени на Авраам и Израел, ще бъдат изпълнени чрез родословието му. Бог ще издигне потомък на Давид, който ще построи дом за Господа и неговият престол и царство ще продължат завинаги. Непоколебимата любов на Бог никога няма да се отклони от него.
Писание: 2 Самуил 7; Псалми 72, 89 и 132
Ситуация: Божиите хора влизат в Ханаан и в крайна сметка изискват цар, за да могат да бъдат като другите народи. Саул от племето на Вениамин е помазан, но не се подчинява на Бога, така че е отхвърлен като цар. Тогава Бог избира Давид, синът на Есей, от племето на Юда. (Това би трябвало да повдигне интересът ви. Не трябваше ли да има месиански владетел от линията на Юда?) Давид става успешен лидер, преодолявайки враговете на Израел и възстановявайки присъствието на Бог в град Давидов. Когато има национална почивка, той решава да построи къща за Бог. Но Бог има други планове. Той ще изгради вечно царство и трон за Давид, а не обратното.
Спогодба (и): Давид и неговите потомци трябва да останат верни на Бога, да вървят в заветната вярност и да водят Израел в подчинение на законите на завета. Съществуват обаче условни и безусловни елементи на завета. Въпреки неуспехите на царете Бог гарантирал за трона на цар Давид сигурен наследник.
Знак: Няма.
5. Новият завет: Новият завет е кулминацията на спасителната работа на Бог в неговия народ. Той обещава да сключи вечен завет със своя народ, в който ще напише закона си върху сърцата им, ще донесе пълна прошка за греха, ще вложи своя Дух в тях, за да им даде възможност да обичат и да се подчиняват на неговите заповеди, ще въздигне верен цар от Давидовият род, който да управлява над тях на земята, за да ги обедини в един Божи народ и да станат светлина за народите.
Писание: Йеремия 31: 31-34; Езекил 36: 22-32; Матей 26: 26-29; Лука 22: 19-22
Ситуация: Новият завет е (изрично) въведен от пророците в контекста на пълен провал. Царете, хората и дори религиозните водачи не успяха да спазят Божиите заповеди. Оказва се, че Божиите заветни хора не са били нищо друго освен нарушители на заветите! Проклятията на завета ги сполетяха, когато бяха заточени във Вавилон. Но там пророците ни дават надежда – Бог един ден ще сключил нов завет. Очакването на този завет тласка историята напред към страниците на Новия завет, където сме запознати с Исус, този, който ще изпълни всички пророчески обещания и ще донесе благословия за всички народи.
Спогодба (и): Няма условия за този безусловен завет на благодатта. Бог дава обещанията и ги изпълнява чрез делото на своя верен Син Исус.
Знак: Това може да бъде голяма дискусия! Но в Матей 26: 26-29 и Лука 22: 19-22 Исус свързва смъртта си с темите за нов изход/нов завет, подчертани в Исая и Йеремия. Докато Петдесетница активира нови теми на завета взети от Езекиил 36 и Йеремия 31. Така че смъртта и възкресението на Исус и изливането на Духа могат да се разглеждат като знаци на новия завет.
Новият завет е кулминацията на спасителната работа на Бог в неговите хора.
Сега виждате ли как заветите прогресивно се изграждат един върху друг, образувайки своеобразен гръбнак към изкуплителния сюжет? Бог запази света чрез Ной, започна изкуплението чрез Авраам, създаде специален народ чрез Израел, обеща цар-пастир чрез Давид и след това изпълни всички свои заветни обещания чрез Исус. С всеки завет Божиите обещания и планове да спаси света чрез потомството на жената стават все по-ясни и ясни, докато най-накрая не видим, че изкуплението може да дойде само чрез Цар Исус.
Исус е връхната точка
Това не би било никак забавно, ако не вече не видяхме как заветите сочат и се изпълняват в Исус. Това е най-добрата част! Новият завет представя Исус като потомството на Авраам, който се е доверявал на своя Отец, дори до смъртта си, и така е станал благословия за всички народи. Той е послушният израилтянин, който перфектно спази, и изпълни Божия закон. Той е царският син на Давид, който встъпи в Божието царство чрез живота, смъртта и възкресението си и сега седи от дясната страна на Бог, царувайки като цар пастир над земята и ще продължи да царува завинаги над новото творение.
Помислете за това – Исус перфектно успя във всичко, в което хората се провалиха. Това го прави гарант и посредник на новия и по-добър завет (виж Евреи 7:22 и 9:15). Сега хората от всеки народ, племе и език, които се присъединяват към Исус с вяра, са част от Божието семейство на завета и могат да вземат от богатите благословения на новия завет.
В този нов завет получаваме пълно опрощение на греховете и очистване от срам. Ние получаваме нови сърца от плът и постоянен Дух, каращи ни да обичаме Божиите закони и да вървим по неговите пътища. Всъщност можем да вършим справедливост и правда и така да бъдем светлина за всички народи. В светлината на библейския сюжет, това е удивително! Можем да ходим в свобода и светлина, а не в грях и тъмнина. Ние имаме достъп до Бога и стоим в царството на благодатта. Ние вярваме, че идва един обновен свят, където мир и правда ще царуват завинаги под управлението на цар Исус. И всичко е възможно заради него, перфектният пазител на завета.